تمہید
رومی و تلاش انسان
دربیان اینکہ اصل نظام عالم از خودی است
دربیان اینکہ حیات خودی از تخلیق و تولید مقاصد است
دربیان اینکہ خودی از عشق و محبت استحکام می پذیرد
دربیان اینکہ خودی از سؤال ضعیف می گردد
در بیان اینکہ چون خودی از عشق و محبت محکم می گردد قوای ظاہرہ و مخفیہ نظام عالم را مسخر می ساز
حکایت دریں معنی کہ مسئلہ نفی خود از مخترعات اقوام مغلوبہ بنی نو ع انسان است کہ بایں طریق مخفی اخلاق اقوام غالبہ را ضعیف می سازند
در معنی اینکہ افلاطون یونانی کہ تصوف و ادبیات اقوام اسلامیہ از افکار او اثر عظیم پذیرفتہ بر مسلک گوسفندی رفتہ است و از تخیلات او احتراز واجب است
در حقیقت شعر و اصلاح ادبیات اسلامیہ
دربیان این کہ تربیت خودی را سہ مراحل است مرحلہ اول را اطاعت و مرحلہ دوم را ضبط نفس و مرحلہ سوم را نیابت الہٰی نامیدہ اند
در شرح اسرار اسمای علے مرتضی
حکایت نوجوانی از مرو کہ پیش حضرت سید مخدوم علی ھجویری رحمتہ اللہ علیہ مدہ از ستم اعدا فریاد کرد
حکایت طایری کہ از تشنگی بیتاب بود
حکایت الماس و زغال
حکایت شیخ و برہمن و مکالمہ گنگا و ہمالہ در معنی اینکہ تسلسل حیات ملیہ از محکم گرفتن روایات مخصوصہ ملیہ می باشد
در بیان اینکہ مقصد حیات مسلم اعلای کلمتہ اللہ است و جہاد ، اگر محرک او جوع الارض باشد در مذہب اسلام حرام است
اندرز میر نجات نقشبند المعروف بہ بابای صحرائی کہ برای مسلمانان ہندوستان رقم فرمودہ است
الوقت سیف
دعا

پیشکش بحضور ملت اسلامیہ
تمہید در معنی ربط فرد وملت
در معنی اینکہ ملت از اختلاط افراد پیدا میشود و تکمیل تربیت او از نبوت است
ارکان اساسی ملیہ اسلامیہ رکن اول: توحید
رکن دوم: رسالت
در معنی اینکہ یأس و حزن و خوف ام الخبائث است و قاطع حیات و توحید ازالۂ این امراض خبیثہ می کند
محاورہ تیر و شمشیر
حکایت شیر و شہنشاہ عالمگیررحمة اﷲ علیہ
در معنی ایں کہ مقصود رسالت محمدیہ تشکیل و تاسیس حریت و مساوات و اخوت بنی نوع آدم است
حکایت بوعبید و جابان در معنی اخوت اسلامیہ
حکایت سلطان مراد و معمار در معنی مساوات اسلامیہ
در معنی حریت اسلامیہ و سر حادثہَ کربلا
درمعنی این کہ چوں ملت محمدیہ موسس بر توحید و رسالت است پس نہایت مکانی ندارد
درمعنی این کہ وطن اساس ملت نیست
در معنی این کہ ملت محمدیہ نہایت زمانی ہم ندارد کہ دوام این ملت شریفہ موعود است
در معنی اینکہ نظام ملت غیر از آئین صورت نبندد و آئین ملت محمد یہ قرآ ن است
درمعنی این کہ درزمانہ انحطاط تقلید از اجتہاد اولیٰ تر است
در معنی ایں کہ پختگی سیرت ملیہ از اتباع آئین الہٰیہ است
در معنی ایں کہ حسن سیرت ملیہ از تادب بآداب محمدیہ است
در معنی ایں کہ ملیہ مرکز محسوس میخواہد و مرکز ملت اسلایہ بیت الحرام است
در معنی ایں کہ جمیعت حقیقی از محکم گرفتن نصب العین ملیہ است و نصب العین امت محمدیہ حفظ و نشر توحید است
درمعنی این کہ توسیع حیات ملیہ از تسخیرقواے نظام عالم است
درمعنی اینکہ کمال حیات ملیہ این است کہ ملت مثل فرد احساس خودی پیدا کند و تولید و تکمیل ایں احساس از ضبط روایات ملیہ ممکن گردد
درمعنی ایں کہ بقاے نوع از امومت است و حفظ و احترام امومت اسلام است
درمعنی ایں کہ سیدۃ النسا فاطمہ الزہراء اسوہ کاملہ ایست براے نساء اسلام
خطاب بہ مخدرات (خواتین) اسلام
در تفسیر سورہَ اخلاص قل ہوا اللہ احد
اللہ الصمد
لم یلد ولم یولد
ولم یکن لہُ کفواً احد
عرض حال مصنف بحضور رحمتہ للعالمین

پیش کش بہ حضور اعلیٰ حضرت امیر امان اللہ خان فرمانروای دولت مستقلہ افغانستان خلد اللہ ملکہ و اجلالہ
لالہ طور
افکار ۔ گلِ نخستین
دعا
ہلال عید
تسخیر فطرت
بوئے گل
نوائے وقت
فصلِ بہار
حیات جاوید
افکار انجم
زندگی
محاورہ علم و عشق
سرود انجم
نسیمِ صبح
پند باز با بچہ خویش
کرم کتابی
کبر و ناز
لالہ
حکمت و شعر
کرمک شب تاب
حقیقت
حدی
قطرۂ آب
محاورہ ما بین خدا و انسان
ساقی نامہ
شاہیں و ماہی
تنہائی
شبنم
عشق
اگر خواہی حیات اندر خطر زی
جہانِ عمل
حکمت فرنگ
حور و شاعر
زندگی و عمل
الملک للہ
جوے آب
نامہ عالمگیر
بہشت
کشمیر
عشق
بندگی
غلامی
چیستان شمشیر
جمہوریت
بہ مبلغ اسلام در فرنگستان
غنی کشمیری
خطاب بہ مصطفیٰ کمال پاشا
طیارہ
تہذیب
مے باقی۔ غزل ۱
غزل ۲
غزل ۳
غزل ۴
غزل ۵
غزل ۶
غزل ۷
غزل ۸
غزل ۹
غزل ۱۰
غزل ۱۱
غزل ۱۲
غزل ۱۳
غزل ۱۴
غزل ۱۵
غزل ۱۶
غزل ۱۷
غزل ۱۸
غزل ۱۹
غزل ۲۰
غزل ۲۱
غزل ۲۲
غزل ۲۳
غزل ۲۴
غزل ۲۵
غزل ۲۶
غزل ۲۷
غزل ۲۸
غزل ۲۹
غزل ۳۰
غزل ۳۱
غزل ۳۲
غزل ۳۳
غزل ۳۴
غزل ۳۵
غزل ۳۶
غزل ۳۷
غزل ۳۸
غزل ۳۹
غزل ۴۰
غزل ۴۱
غزل ۴۲
غزل ۴۳
غزل ۴۴
غزل ۴۵
نقشِ فرنگ۔ پیام
نقشِ فرنگ۔ جمیعت الاقوام
محاورہ مابین حکیم فرنسوی اگسٹس کومٹ و مرد مزدور حکیم
میخانہ فرنگ
حکما
خرابات فرنگ
خطاب بہ انگلستان
قسمت نامہ سرمایہ دار و مزدور
آزادی بحر
خردہ

بخوانندہ کتاب زبور
دُعا
غزل ۱ تا ۵
غزل ۶ تا ۱۰
غزل ۱۱ تا ۱۵
غزل ۱۶ تا ۲۰
غزل ۲۱ تا ۲۵
غزل ۲۶ تا ۳۰
غزل ۳۱ تا ۳۵
غزل ۳۶۔ ۴۰
غزل ۴۱ تا ۴۵
غزل ۴۶ تا ۵۰
غزل ۵۱ تا ۵۶
حصہ دوم ۔ ابتدا
غزل 1 تا 5
غزل 6 تا 10
غزل 11 تا 15
غزل 16 تا 20
غزل 21 تا 25
غزل 26 تا 30
غزل 31 تا 35
غزل 36 تا 40
غزل 41 تا 45
غزل 46 تا 50
غزل 51 تا 55
غزل 56 تا 60
غزل 61 تا 65
غزل 66 تا 70
غزل 71 تا 75
گلشن رازِ جدید ۔ تمہید ۔ پہلا بند
دوسرا بند
تیسرا بند
سوال (۱
جواب ۔ پہلا بند
جواب ۔ دوسرا بند
جواب ۔ تیسرا بند
سوال (۲
جواب ۔ پہلا بند
جواب ۔ دوسرا بند
جواب ۔ تیسرا بند
سوال (۳
جواب ۔ پہلا بند
جواب ۔ دوسرا بند
جواب ۔ تیسرا بند
جواب ۔ چوتھا بند
سوال (۴
جواب ۔ پہلا بند
جواب ۔ دوسرا بند
سوال (۵
جواب
سوال (۶
جواب ۔ پہلا بند
جواب ۔ دوسرا بند
جواب ۔ تیسرا بند
جواب ۔ چوتھا بند
سوال (۷
جواب ۔ پہلا بند
جواب ۔ دوسرا بند
سوال (۸
جواب ۔ پہلا بند
جواب ۔ دوسرا بند
جواب ۔تیسرا بند
سوال (۹
جواب
غزل ۔ زبور عجم
بندگی نامہ
در فنون لطیفہ غلامان ۔ موسیقی
مصوری
در فن تعمیر آزاد مردان

مناجات
تمہید آسمانی ۔ نکوہش آسمان زمین را
نغمۂ ملائک
تمہید زمینی۔ آشکارا می شود روح حضرت رومی و شرح میدھد
غزل ۔ مولانا رومی
غزل ۔ جاوید نامہ
زروان کہ روح زمان و مکان است مسافر را بسیاحت عالم علوی می برد
زمزمہ انجم
فلک قمر
عارف ہندی
جلوہ سروش
حرکت بہ وادی یرغمید کہ ملاءکہ اورا وادی طواسین می نامند
طاسین گوتم (گوتم بدھ کی تعلیمات
طاسینِ زرتشت آزمایش کردنِ اہرمن زرتشت را
طاسین مسیح رویائے حکیم طالستائی
طاسینِ محمد (حضور اکرم کی تعلیمات)
فلک عطارد۔ زیارتِ ارواح جمال الدین افغانی و سعید حلیم پاشا
اشتراکیت و ملوکیت
سعید حلیم پاشا
زندہ رود
محکمات عالم قرآنی
حکومت الٰہی
ارض ملک خداست
حکمت خیرِ کثیر
پیغام افغانی با ملت روسیہ
پیر رومی بہ زندہ رود می گوید کہ شعرے بیار
مجلس خدایان اقوام قدیم
فرو رفتن بدریاے زہرہ دیدن ارواحِ فرعون و کشنر را
نمودار شدن درویش سودانی
فلک مریخ
برآمدن انجم شناس مریخی از رصدگاہ
گردش در شہر مرغدین
احوال دوشیزہ مریخ کہ دعوائے رسالت کردہ
فلک مشتری
نواے حلاج،مرزا غالب، طاہرہ
زندہ رود مشکلات خود را پیش ارواح بزرگ میگوید
حلاج
نمودرا شدن خواجہ اہل فراق ابلیس
نالہ ابلیس
فلک زحل
قلزم خونیں
آشکارا می شود روح ہندوستان
روح ہندوستان نالہ و فریاد می کند
فریاد یکے از زورق نشینان قلزم خونیں
آن سوے افلاک
حرکت بجنت الفردوس
قصرِ شرف النسا
زیارت امیر اکبر حضرت سید علی ہمدانی و ملا طاہر غنی کشمیری
در حضورِ شاہ ہمدان
غنی
صحبت با شاعر ہندی برتری ہری
حرکت بہ کاخ سلاطینِ مشرق
نادر
نمودار می شود روح ناصر خسرو علوی و غزلے مستانہ سرائیدہ غائب میشود
ابدالی
سلطان شہید
پیغام سلطان شہید بہ رود کاویری
زندہ رود رخصت می شود از فردوس بریں و تقاضاے حورانِ بہشتی
حورانِ بہشتی
حضور
ندائے جمال
افتادن تجلی جلال
خطاب بہ جاوید

بخوانندہَ کتاب
تمہید
خطاب بہ مہرِ عالمتاب
حکمت کلیمی
حکمت فرعونی
لا الہ الا اللہ
فقر
مرد حر
در اسرار شریعت
اشکے چند بر افتراق ہندیاں
سیاسیات حاضرہ
حرفے چند با امت عربیہ
پس چہ باید کرد اے اقوام شرق
در حضور رسالت مآب
مسافر مثنوی
خطاب بہ اقوام سرحد
مسافر وارد می شود بہ شہر کابل و حاضر می شود بحضور اعلیٰ حضرت شہید
بر مزار شہنشاہ بابر خلد آشیانی
سفر بہ غزنی و زیارت مزار حکیم سنائی
روح حکیم سنائی از بہشت بریں جواب می دہد
بر مزار سلطان محمود علیہ الرحمہ
مناجات مرد شوریدہ در ویرانہ غزنی
قندھار و زیارت خرقہ مبارک
غزل
برمزار حضرت احمد شاہ بابا علیہ الرحمتہ موسئس ملت افغانیہ
خطاب بہ پادشاہ اسلام اعلیٰ حضرت ظاہر شاہ ایدہ اللہ بنصرہ

حضورِ حق 1 تا 5
حضورِ حق 6 تا 10
حضور رسالت 1 تا 4
حضور رسالت 6 تا 10
حضور رسالت 11
حضور ملت 1
حضور ملت 2 تا 5
حضور ملت 6 تا 10
حضور ملت 11 تا 14
حضور ملت 16 تا 18
حضور عالم انسانی
بہ یارانِ طریق